پنجشنبه ۲۰ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
زندگی بعد از مرگ؛
مصریان مذهبی‌ترین قوم دنیا بوده‌اند، چون تنها چیزی که برای آن‌ها مهم بوده است "جهان پس از مرگ" بوده است و جهان دوران زندگی، صرفا یک دوران گذرا بود که انسان‌ها خودشان را آماده می‌کردند تا به آن جهان سفر کنند. این آمادگی با جمع‌آوری وسایل هرچه تمام‌تر صورت می‌گرفت، تا آن‌ها را با خود به گور و مقبره‌ها ببرند. آن‌ها می‌خواستند تا زندگی ابدی و دوران خوش زندگی خود را آن‌جا آغاز کنند. مصریان باستان ایده دقیق خود را از آنچه روح انسان ساخته شده است، داشتند. طبق ایمان آن‌ها، روح به ۹ قسمت تقسیم شد: چت، با، رن، شات، ایب، آه، ساهو و سچم. هشت قسمت نامیرای روح بودند که وارد زندگی پس از مرگ می‌شدند. نهمین قسمت، بدن فیزیکی (مادی) بود که در واقعیت مادی و دنیوی باقی می‌ماند.
کد خبر: ۳۹۱۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۵
بیژن عبدالکریمی:
بیژن عبدالکریمی استاد دانشگاه آزاد اسلامی با انتقاد از اقدام برخی روشنفکران به خصوص چپگرایان که همسو با نیهیلیسم جهانی ایرانی بودن را مصیبت نشان می‌دهند، گفت: عشق به حسین بن علی (ع) بزرگ‌ترین سرمایه برای ملت ایران و عامل هویت ایرانی است، ولی روشنفکران چپگرای ما، به نام مبارزه با ظلم و استبداد، می‌خواهند یکی از مظاهر بزرگ مبارزه با استبداد دینی را از وجدان جمعی ایرانیان حذف کنند.
کد خبر: ۳۵۶۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۳
مترجم کتاب «روسو» مطرح کرد:
سیدمسعود آذرفام با اشاره به جایگاه تاریخی روسو در اندیشه سیاسی عنوان کرد: گویی روسو به نوعی یک اندیشمند آستانه‌ای است یعنی در یک آستانه‌ای ایستاده که هم امکانات سنت و هم امکانات مدرنیته را می‌بیند و هم محدودیت‌های سنت و مدرنیته را نقد می‌کند.
کد خبر: ۳۳۰۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۱
تأملات کیرکگور؛
سورن کیرکگور از جمله فیلسوفانی است که طی سه دهه گذشته مدام از او و درباره او در فارسی گفته شده، ولی دو سه سالی است که ترجمه آثارش به طور جدی آغاز شده است. آثار کیرکگور در کل متون دشواری‌اند. بنابراین کیفیت ترجمه فارسی آن بیش از پیش مهم می‌شود. اگر از شرح مهتاب مستعان که اوایل انقلاب با عنوان «کیرکگور، متفکر عارف‌پیشه» منتشر شد بگذریم، تا پیش از «ترس و لرز» با ترجمه مثال‌زدنی عبدالکریم رشیدیان (١٣٧٨) متنی از او در دسترس نبود. البته به غیر از ترجمه رشیدیان ترجمه‌های نه‌چندان موثقی هم از کیرکگور در فارسی وجود داشت، از جمله «بیماری تا دم مرگ» (1388).
کد خبر: ۱۶۱۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۰
ولایتی:
رئیس هیات امنا و هیات موسس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: در همه مکاتب فکری «تمدن»، ریشه در شهرنشینی دارد و در برخی از افکار متفکرین بزرگ غرب، رگه‌های روشنی از نژادپرستی به چشم می‌خورد. سیر علوم در تاریخ فرهنگ تمدن ایران اسلامی کاملاً ضابطه‌مند و دارای معناست.
کد خبر: ۱۴۳۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۳
بررسي اجمالي سير انديشه سياسي اساتيد جريان‌ساز علوم سياسي در دانشگاه
اين مطلب با مرور آثار و نظرات تني چند از اساتيد برجسته علوم سياسي سير ايده‌پردازي و مشي فكري آنان بررسي مي شود.
کد خبر: ۲۴۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۵
فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد؛
با تعبیر هیدگر از مفهوم تجربه آگاهی هگل به‌عنوان سوبژکتیویته سوژه، به نظر او، فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد که اوج آن در تکنیک مدرن قرار دارد.
کد خبر: ۲۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷